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          逍遙山水——顧平書畫展9月28日開幕

          徐州藝術館   2018-09-24 14:57:00   瀏覽數:

           

          開幕:2018年9月28日上午9:00

          展期:9月28日-10月11日

          地點:徐州美術館1/2/3號展廳

           

          主辦單位:徐州市委宣傳部

                    中國國家畫院美術研究院

                    徐州報業傳媒集團

           

          承辦單位:徐州美術館

           

          支持單位:中國美術報

                    中國環太湖藝術城

                    江蘇畫店

                    央視國學頻道

                   《收藏投資導刊》雜志社

          江蘇綜藝集團

                    中梁地產蘇滬區域集團淮海區域公司

           
           
           
              中國國家畫院畫家、研究員。民盟中央美術院副院長、中國美術家協會會員、中國畫碩士生導師、《中國畫院史》執行副主編。曾任南通大學藝術學院教授、南京信息工程大學傳媒與藝術學院院長。

              其《竹林七賢》入選第八屆全國美展、《蘭亭序》獲江蘇省建國五十周年優秀獎、《蘭亭修禊》獲2006年中國畫展優秀獎。曾在北京、南京、無錫、常州、南通、泰州、濟南、濰坊、青州、威海及日本、馬來西亞、中國臺灣、澳門舉辦個書畫展。出版著作《繪事文存》《中國古代宮廷畫院考略》《中國現代美術史》(參著)。發表具有重大影響的論文有:《漢代美術中的倫理精神及其典范意義》《中國書畫筆墨章法之共性》 《兩漢魏晉南北朝宮廷繪畫考略》《宋代畫院制度與<清明上河圖>創作》《明代宮廷繪畫成的藝術成就》《清代乾隆朝畫院繪畫狀況探究》等。

          景仰之行

           

              徐州是歷史文化古城,自彭祖始,悠悠六千年文明源遠流長。徐州是漢高祖劉邦的故鄉,漢王朝在中華史上地位極其重要,漢族,是漢王朝賦予我們的尊稱,兩千年來被世界各國認可和尊敬。
           


          《松風酒香飛》

              兩漢歷時四百年,獨尊儒學,孝道為綱,成為國家、社會、家庭及個人的行為準則。君臣父子之道在漢代始終奉行有著歷史的必然和存在的價值。

           
           
          《竹林七賢》

           

              漢代男兒躍馬揚鞭,浴血沙場。忠臣良將衛青、霍去病,馬踏飛燕戰匈奴,虎威漠北報君王?;羧ゲ∮⒛暝缡?,漢武帝悲傷之余,為其建祁連山之墓形,置石馬石象石虎為其守陵,這是君王對英雄的敬與“孝”,卻在無意中成就了中國美術史上最著名的意象雕塑,也是中國美學思想“寫意”的體現。

           

          《夏日酒消涼》
           
              徐州是漢代楚王的封地,共有十三位楚王和五個彭城王,這座城市無疑蘊藏著漢文化之厚和“孝”道之重。漢“孝”道,視死如生,即死是生的延續,生死是生命的輪回,因而人們對待墓室及祠堂十分看重,于是墓室壁畫、畫像石出現了,它刻繪著已故之人的生平及歷史典故。
           

          《聽泉圖》

           

              漢代繪畫保存下來的極少,除湖南長沙馬王堆帛畫外,也只有墓壁畫和畫像石存世,而畫像石非彭城莫屬,霍墓石雕的寫意精神在畫像石上同樣被表現得淋漓盡致。

           
          《誡子書》

           

          “大風起兮云飛揚”是漢代的氣派,也是漢文化的精神旨向,雖然漢畫不多,但在漢后的魏晉繪畫中能見一斑。


           

          《坐客山澗聽泉流》

              漢風存晉,魏晉之風開啟了中華文化的歷史新篇章,魏晉風骨實為中國士族文人的楷模,講人的真實,展個性的秉悟,追尋人與自然的和諧,“臨春風,思浩蕩,望秋水,神飛揚”是晉人的風范,東晉顧愷之的繪畫有著畫像石同樣的灑脫,他的“女史箴圖”靈動的線條與節奏和漢畫像石及漢代墓壁畫異曲同工,這是漢代時尚氣派的藝術轉換,繪畫只是形式,藝術的形式離不開精神主導,漢風浩蕩,魏晉風流,兩朝文化的聯結,傳承是必然的。


           



          《蘭亭休禊》
           

              魏晉文化上承秦漢,下啟唐宋,晉人的山水自然觀表現的是人性中的本我,一種與天地融和、個性釋放的生命觀。藝術抒發的是情懷,繪畫則是藝術表現的一種圖象形式,它涵蓋著對心儀人文的崇拜,是精神的歸宿。

           


           

          《逍遙山水圖》

           

              而我自1994年畫完第一幅《竹林七賢》后,一直在探索漢末與六朝這段人文歷史,我在當下,不能穿越,但我善畫。我把我的人物山水畫稱之為“逍遙山水”,這是對魏晉勝流的一種理解與景仰。


           

           

          《書酒入勝圖》

              徐州是漢文化的發祥地,對晉文化有著十分重要的影響力。此次畫展是我對漢文化彭城的景仰之行、探訪之行,希望大家喜歡拙作并予以指正。 

           

                                                                                   ——顧平2018年7月30日于北京


           

           

          《青山嫵媚》

           

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