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          丹青繪賢達 畫圖無俗事——當代畫家王巨亭先生作品(《西部成功書畫家》刊載)賞析

             2022-05-13 09:52:29   瀏覽數:


          王巨亭先生畫作《松下納涼》

           
              人物是繪畫重要的題材之一,從禮教時期的圣賢造像,到宗教時期的佛道壁畫,再到文學化時期的鞍馬騎射、宴飲之樂、仕女踏春、文人雅集等等,人物作為繪畫的客觀對象,在筆墨語言、圖景位置、藝術形式上都各有不同的呈現,在這個發展過程中人物繪畫也由實用性,走向了文藝性。當代畫家王巨亭先生的筆下的人物繪畫,無疑是飽含著強烈的文化內涵的藝術創作,在富于其個性的筆墨語言和高雅的人文內涵中,呈現給觀者一幅幅“丹青繪賢達,畫圖無俗事”的時代人物繪畫圖卷。



          王巨亭先生畫作《游春圖》

              筆者近日賞讀《西部成功書畫家》刊載王巨亭先生人物畫作,在其鮮明的主觀意識注入畫面的筆線韻致、變形造像,以及敘事性的圖構布章中,也看到了畫家賦予其作品的深刻精神內涵和濃郁的東方人文氣息。譬如這幅《松下納涼》,塊石磊疊的嶙峋假山之畔,屈折遒婉的松蔭陰翳之下,三五高賢或立或坐,品茗唱和、消暑納涼,幽賞清談、抒發雅懷,皆是文雅娛事。簡括的線墨賦色,精煉的寥寥線寫,即概寫出人物的形貌各異之別,老少主仆之分,或背手踱步,或捻須吟詠,或揮扇生風,眉額高隆智者之象,廣袖闊襟賢者之服,可謂以形變凸顯之,以形美而寫神,盡得其韻也!



          王巨亭先生畫作《懷素寫蕉》
           

              再有如《懷素寫蕉》一作,墨色濃淡潑染層積而衣衫婆娑,線寫長短剛柔構織則衣褶層疊,掩映成趣的長葉芭蕉下,一代草圣昂首執筆急書,整幅畫面似有曲婉使轉、淋漓揮灑之勢,穿透紙面撲面而來。還有《板橋賞竹》,落筆健勁又敷彩簡澹,筆勒墨暈而隨物成形,筆鋒寥落寫竹枝高節凌云之勢,皴染相彰見板橋胸有成竹之懷。畫家將典型的畫面對象人物,融入到典雅多樣的文化活動中,放置于極富人文內蘊的生活場景里,以佳木秀卉、怪石假山飾之,以吟詠唱和、文娛集會映襯,以山水林泉、天地時空運構。如此使得本就帶有鮮明文藝符號的主題人物,在畫家筆墨、布陳等諸多畫面元素的鳩集強調中,既反映了畫面主體如懷素、板橋等高賢雅士本身的文化內涵,也抒發了畫家主觀上或狂放奔逸、或風骨剛勁、或方達疏闊的精神寄寓和情感寄托。



          王巨亭先生畫作《游春圖》
           

              譬如一條幅、一斗方的《游春圖》,策杖抱琴施施來,青松蒼蒼杏桃開。在簡淡而清健的線態、清雅又醒目的賦色,以及充滿韻致的筆墨調和,滿含情志的遠近營構中,生生出主客交融、情寄自然而天人合一的藝術境界。這恰如美學家宗白華先生所說的那樣,畫家“向外發現自然,向內發現了自己的深情”,其圖構布勢帶來的是“物我兩化”藝道相交的審美哲學,是吟詠性情而寫胸中逸氣的深幽情志。


          王巨亭先生畫作《板橋賞竹》
           

              因而欣賞王巨亭先生的繪畫,無論身處何嘈雜之境,都能心靜如水,陶然忘我。究其緣由,在于其畫中這些映襯賢達之士主題,或堅貞青松、清幽孤梅,或潺潺流水、天邊祥云的背景景物,俱是“雅”文化的藝術象征物,其筆墨也就自不而然感染了清逸灑脫的音韻氣質。于是哪怕如《福到眼前》這樣民俗文化中喜聞樂見的題材,也能雅俗共賞,賦予其高雅的格調,營造出恬淡空靈的畫境來。



          王巨亭先生畫作《福到眼前》
           

              總體來看,王巨亭先生繪畫中人物,或三兩相邀踏青而歸、或松下對弈品茗、或邀月獨酌,置身林泉叮咚、鳥語花香的優雅之境,坦然、愜意又悠然自得,讓觀者觀者進入到自然空明、天人合一的心靈之境。這“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒”般的賢者達觀精神反映,“含道映物”“澄懷味象”的圣賢精神追求,在帶給觀者“詩意”般身心享受的同時,也總能將觀者引入“采菊東籬下,悠然見南山”般超脫世俗、減淡空靈的精神世界里,讓我們徜徉于“復得返自然”般的澄澈空靈之境,流連忘返。

          (文\成功美術館書畫藝術評論員 馮宜玉


          畫家簡介:王巨亭,字恒澤,1962年生于河北清河,1980年入伍到北京至今,先后畢業于解放軍藝術學院和中央美院國畫系賈又福工作室碩士研究生班。曾為北京軍區專業畫家(上校軍銜),擅長國畫山水和人物,兼工花鳥畫?,F為中國美術家協會會員,中國國畫研究院副院長,中國青綠山水畫院副院長,中國林業美術家協會常務理事,中央國家機關美術家協會理事。

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